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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 I731013107 - 書最高。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経【公式通販】。戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。作品詳細: 妙法蓮華経 巻第一。糊付け等はされていません。美品 掛け軸 西垣宗興作「和敬」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。左上に「玄澤」の落款印がございます。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。​【共箱付】丸岡蒼雲『雙鶴 千寿無量』掛軸 半切巾立 元値7.7万 縁起物 鶴。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AL-395。能書家で、芭蕉の親友。掛軸 柳に橋 水墨画 俳画。奥の細道を清書した。【墨研】龍渓石◆川口丁郷作「自然石硯」◆大型硯◆書道具 文房四宝 美術工芸品。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。No6197 掛軸　印刷工芸　裕堂　正信念佛偈　抜六字名号　紺地　絹本　送料無料。仙台藩の医員。真作/伊藤博文/書/掛軸/名家伝来/AL-384。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。真作/大徳寺/紫野/藤井誡堂/紅爐一點雪/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-365。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。昭和42年　宗達光琳派画集 光琳社出版株式会社刊。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。松井和夫 色紙 武士ライオンズ 32。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。一仏両租・浄・曹洞宗掛軸2セット。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。掛軸 南無阿弥陀仏 六字名号 桐箱付き。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。皇后陛下御尊影 掛軸 芳秀謹写 共箱入り 手繪 絹本。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。