HOT ! 長崎県 対馬　若田硯 勇哲作 未使用 共箱 対馬 若田石 硯 縦約20cm×横約14cm×厚さ約2cm前後《対馬市》【「匠

対馬 若田石 硯 縦約20cm×横約14cm×厚さ約2cm前後《対馬市》【「匠。現代の名工が製作】 若田石 硯 E【岩坂芳秀堂】《対馬市》対馬 自然石。対馬の若田硯｜コジクン。長崎県対馬若田硯 勇哲作 未使用 共箱 正確な時代は不明ですが、長期自宅保管されていた、若田硯です。本体は未使用と聞いていますが誰も興味を示さないまま保管されていたので、試用くらいはあったかもしれませんが、硯として墨を使用したことは無いと思います。下部の受け箱には緑色のラシャ（フェルト？）が貼られていて、安全性の面でも、見た目でもいい感じに仕上がっています。若田硯は産地の対馬でも製硯されていますが、昔は大部分が山口県の小月町にて製硯されていたらしいので、こちらもそうなのかもしれません。　平安時代の紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したと伝えられており、江戸時代には中国端渓硯に匹敵する評価された記録もあります。　1000年前からの対馬の特産品にみる自然と実用の共存江戸時代江戸時代の儒学者、林罹山が若田硯を高く評価し、中国の端渓硯に匹敵すると評しました。産地住に長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘されます。水成岩の模様を生かした自然硯であるため、装飾品としても利用できる。硯裏面に硯名・作者名等彫られています。箱サイズ　　縦 約30cm×横 約20cm×高さ 約7.2cm本体サイズ　縦 約25cm×横 約13.5cm×高さ3cm　そこそこのサイズで重さは2kg弱（1932.4g）あります。sd5_716f90b5c931a1c92e08f21e18。箱には、昔から古い栞が貼られていて（現在は外されています）その部分の箱の色が若くなっていて、時代を感じさせます。真作/伊藤博文/書/掛軸/名家伝来/AL-384。真作/大徳寺/紫野/藤井誡堂/紅爐一點雪/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-365。墨の気配や汚れもありませんので、気持ちよくお使いいただけると思います。昭和42年　宗達光琳派画集 光琳社出版株式会社刊。松井和夫 色紙 武士ライオンズ 32。箱には組紐が玉手箱状にセッティングされており開閉の喜びを高めてくれます。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学。一仏両租・浄・曹洞宗掛軸2セット。若田硯(わかたすずり)は、長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘される若田石を素材とする硯で、歴史が非常に古いことで知られています。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。若田硯の歴史平安時代紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したとつたえられています。【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付。掛軸 南無阿弥陀仏 六字名号 桐箱付き。現代現代でもその実用性の高さから、書道愛好家に愛用されています。皇后陛下御尊影 掛軸 芳秀謹写 共箱入り 手繪 絹本。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。特徴温潤な石質で墨との相性が良く、墨色が綺麗に出る。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。【真作】掛軸　茶カフキ之記録　茶道具　茶会記　書幅一幅　共箱入　W152。だそうですw（当方、専門外のため 情報詳細はネット情報になりますことご了解ください）　作者 勇哲氏についての情報は得られていません。長唄新稽古本 吉住小三郎編 3冊セット　大正から昭和初期。大徳寺？僧侶　掛軸 書道作品。作者 勇哲氏 58才の作品とのことなので、勇哲氏のことがわかれば、正確な時代も確認できると思います。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。白鶴 水墨画 掛軸 郭鷹 作　松鶴図　肉筆掛軸 中国　中国美術 南筝泰斗 花鳥画。